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  • 佛陀发现的法理指明了现代科学的归宿

    ——与各位善知识探讨　　释本心　1998.12.23　　佛法与现代科学是否有矛盾？　　现代科学的归宿是什么？　　现代科学能解释心识、思维这些现象吗？　　因果律如何理解？忏悔消业的道理是什么？　　如何...我们借助光子而发现？即超光速存在，只是不能被我们借助仪器而发现。　　再来探讨一下感知和思维是什么： (1)如果是脑细胞内部组织的电子、化学运动，那么就可能研究出是脑细胞的哪种组织、什么结构产生和感知...

    释本心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020442328.html

  • 浅谈佛教的认识方式——禅 式 思 维

    　这里有玄机？知者不玄，玄者不知。为什么迦叶能领会而我们不明白？ 　　因为佛教认识世界的方式与我们日常习惯的思维方式有差异。思维是我们认知世界的一种途径，不同的思维方式适用的领域不同，效用不同，结论亦不同，而且不同的思维方式之间是很不容易沟通的。　　我们的习惯的思维方式一般来讲分为感性思维与理性思维。 　　一、感性思维与理性思维 　　感性思维是人类认知外界存在的基本方式，小到日常生活，大到科学研究...

    贾 钊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482053600.html

  • 佛法中的哲学及其逻辑(三)

    五、什么是逻辑？ 　　逻辑，就逻辑学的根本意义而言，是指思维的形式及其规律。这样，当代逻辑学的根本错误就是把思维与思维对象分裂开，而专门抽象出一门学科，这就是逻辑学。这样，似乎有一种独立的思维，并且，这个独立的思维拥有着自己的规律，从而能够认识客观存在。很明显，影象如果离开了光线、实物和镜子的平面是显现不出来的，而思维如果离开了大脑、神经以及外在环境也是不存在的。 　　逻辑学家当然不会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512846740.html

  • 思想论（八）

    。事物之本质便在这一致的地方表现出来，它以这种一致性的形式表现出来；不过这种一致性只是一种现象，或者不如说，这种一致性首先只表现为一种现象，因此(因为)在这种一致性上面还要付出相应的思维，即对这种...行为的内在本质。这说明，发现认识材料之间的一致性与契合并对之进行研究是所有认识过程的关键一环。综合最终所得出的结果是否成功，重要一点是它能否成功解释分析结果的这种一致性与契合。思维往往把它的结果能否完满...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524838208.html

  • 徐恒志答：什么是闻、思、修？三者关系如何？

    问：什么是闻、思、修？三者关系如何？　　徐恒志答：见闻经教而生的智慧，叫闻慧；依思维义理而生的智慧，叫思慧；依修定所得的智慧，叫修慧。前两慧是发修慧的助缘，修慧有断惑证真的作用。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14561411371.html

  • 安徽九华山风景区召开理论中心组解放思想学习讨论会

    　　近日，安徽省九华山风景区党工委召开理论中心组解放思想学习讨论会。 　　会议紧紧围绕池州市“推进工业化实现新跨跃”为新起点，联系九华山景区旅游经济发展的实际，创新思维，寻找差距，以九华山风景区旅游业的市场化、规模化、产业化和国际化为导向，用工业化理念推进景区旅游经济跨越式发展。

    佚名

    |讨论会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08451223181.html

  • 怡保定慧居将举办第六届儿童佛学生活营

    　　2008年12月5日至8日，马来西亚怡保定慧居青年团将举办第六届“欢喜苑”儿童佛学生活营。生活营的内容有才艺表演、创意大比拼、思维游戏、轻松小游戏、佛学讲课及填色比赛。据悉，此次活动报名截止日期是9月14日。 　　联系电话：012-5057380、 017-6761023

    佚名

    |生活营|佛学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08441228852.html

  • 因明精神与当代社会的发展(内容提要)

    选题的意义：因明学是思维方式的一种，它能使现代人在烦躁的生活方式中再次寻找到理性的思维模式。由于因明学是一种方法，所以应将它普及到我们广大的群众之中。因此，本人认为这次会议的主题之一定在“因明精神与当代社会发展”上，是很有实践意义的。这种理论与我们的生活实践相结合，不仅有利于这种思维方式的普及，让更多的人接受并运用它，更有利于推广到其他学科的研究之中。因此，本人将围绕着“因明精神与当代社会发展”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12071138451.html

  • 迷信，正信与实信

    思维上去。逻辑思维并不够，单凭逻辑思维得入佛法真谛的人古今中外未曾有过。但逻辑思维是佛法中很重要的部份，不用逻辑思维而入得佛法真谛的人自古至今也没几个。那要逻辑思维干什么呢？排除谬误。这正是理性，佛法是极其理性而冷静的。正思维虽然不能让人直接开悟，却可排除绝大部份错见，为契入空性开始正修作好准备。举个例子，学佛人当信因果，好多人不信。其实完全不信因果的人是没有的。“内因是主导，外因是条件...

    越尘

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322540206.html

  • 科学与宗教关系的三个层次

    “最高目的和最终结果”。）。这些观点虽然彼此间在基本内容和原则上相距甚远，但它们在思维方式上仍都局限于科学与宗教“对抗”或“非对抗”的二元关系模式，没有考虑或者完全排除了其他文化因素的影响。科学与宗教...的基本方式。这些文化样式之所以是人类把握世界的基本方式，在于它们一旦产生，不仅以作为世界图景的知识的形式存在，而且更重要的是，它们已内化为人的本质力量，成为人的思维方式，并为人的思想和行为提供各种各样...

    曾志平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482583183.html
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